五台山凌晨排队5小时迎财神：游客凌晨2点扎堆，香火旺到“挤掉鞋”

“为了抢头香，冻得手脚发麻也值了！”

2026年2月21日，农历正月初五凌晨，当大多数人还沉浸在梦乡时，山西五台山风景区已经人声鼎沸。为了在“迎财神”这一天抢个好彩头，上千名游客从凌晨2点开始排队，最长等待时间超过5小时，场面之火爆，堪比春运。

一、现场直击：人山人海，香火旺到“挤掉鞋”

凌晨2点的五台山，气温低至零下10摄氏度，但这丝毫挡不住游客的热情。从山门到财神庙的必经之路上，手捧香烛、元宝的游客排起了长龙，蜿蜒数百米。手电筒的光束在夜色中交错闪烁，伴随着此起彼伏的“接财神啦”的呼喊声，气氛热烈而虔诚。

来自河北的游客张先生告诉笔者：“我凌晨1点半就起床了，2点到的山门，结果前面已经排了上百人。大家都想抢头香，希望财神爷第一个保佑自己。”

上午7点左右，随着财神庙大门打开，人群瞬间沸腾。游客们蜂拥而入，争相在财神像前焚香祈愿。由于人流量过大，现场一度出现拥挤，有游客笑称：“鞋都被挤掉了，但只要能接到财神，光脚也值！”

二、数据直击：5小时等待，3分钟祈福

据五台山风景区管理处初步统计，仅正月初五凌晨至上午8点，进山游客已突破1.5万人次，预计全天将超过5万人次，创下历年春节同期新高。

• 最长排队时间：5小时（凌晨2点至7点）

• 最短祈福时间：3分钟（进入财神庙到完成祈福）

• 最受欢迎地点：五爷庙（五台山最灵验的财神庙之一）

• 游客来源地：以山西、河北、内蒙古、北京等周边省市为主

“排了5个小时的队，进去只待了3分钟，但心里特别踏实。”来自北京的游客李女士说，“新的一年，就图个心安。”

三、为什么是五台山？

五台山作为中国四大佛教名山之首，不仅是文殊菩萨的道场，也因其灵验的“五爷庙”而成为无数善男信女祈福求财的首选之地。

五爷庙的传说
五爷庙供奉的是龙王的第五子，相传其“有求必应”，尤其擅长招财进宝。每逢初一、十五及传统节日，五爷庙前总是香客云集。而正月初五“迎财神”这一天，更是人山人海，不少游客专程从外地赶来，只为在五爷面前上一炷香。

民俗与信仰的交织
“迎财神”不仅是民俗，更是一种心理寄托。在传统文化中，初五是财神爷的生日，家家户户都要打开门窗，燃香放炮，迎接财神进门。而在五台山这样的佛教圣地，佛教信仰与民间财神崇拜奇妙地融合在一起，形成了独特的祈福文化。

四、游客众生相：年轻人成主力

值得注意的是，在凌晨排队的队伍中，年轻人的比例出奇地高。现场目测，20-40岁的游客占比超过六成。

“搞钱是第一生产力”
来自山西太原的90后小伙小王说：“平时工作压力大，就想求财神保佑今年升职加薪。虽然排队很冷很累，但比在朋友圈转发锦鲤实在多了。”

“带着全家来祈福”
来自内蒙古的刘先生带着父母妻儿，一家五口凌晨3点就守在山门前。“老人希望身体健康，我希望事业顺利，孩子希望学习进步。每个人心里都有愿望，来这里就是求个心安。”

“打卡式祈福”
也有不少年轻游客把迎财神当成一种“新民俗打卡”。00后大学生小陈一边排队一边直播：“老铁们看看，这就是五台山迎财神的盛况！点赞接财神，今年暴富！”

五、专家解读：祈福热背后的社会心理

社会学专家指出，五台山凌晨排队的盛况，折射出当代社会的几个重要心理特征：

1. 对美好生活的向往：在经济环境复杂多变的背景下，民众对个人财富增长的期待愈发强烈，祈福成为一种情绪出口。

2. 传统民俗的回归：年轻一代对传统文化的认同感增强，愿意亲身参与民俗活动，而非仅仅停留在“看热闹”。

3. 社群认同的构建：在社交媒体时代，参与热门民俗活动并分享打卡，也成为年轻人构建社交身份的一种方式。

六、景区提示：错峰出行，注意安全

面对汹涌的人潮，五台山风景区已启动应急机制，增派安保人员维持秩序，并增设临时售票窗口和取暖点。

景区工作人员提醒广大游客：

• 错峰出行：正月初五之后几天仍是祈福高峰期，建议有条件者错峰前来。

• 注意保暖：五台山夜间气温极低，务必穿戴足够保暖衣物。

• 遵守秩序：人多拥挤，请听从现场指挥，注意人身和财物安全。

• 文明祈福：请勿燃放烟花爆竹，按规定上香，共同维护景区环境。

七、结语：心诚则灵，愿大家所求皆如愿

凌晨5小时的等待，只为财神面前那3分钟的祈愿。这份执着，是对美好生活的向往，也是对传统文化的坚守。

愿所有心怀期待的人，都能在新的一年里：所求皆如愿，所行化坦途，财源滚滚，万事顺遂！